Журнал
Метка — Церковь.
Миссионерский подвиг святителя Иннокентия
Апостолы, посланные Спасителем мира «даже до края земли», до края ее не дошли. Эстафету подхватили их преемники, миссионеры следующих веков. В начале XIX века слова Христа достигли сердца молодого иркутского священника Иоанна Вениаминова, сына простого пономаря – и он принял призыв, обращенный к нему. Призыв идти до самого края земли.
В Китае многие готовы были бы принять Православие
Древо Крестное
«Нет, это – обычное бревно, - заметит кто-то, - доски, сбитые в крест, таких по Римской империи было тысячи». Но если это так, то откуда среди тысячи крестов именно к одному такая ненависть? Именно ненависть выделяет его среди прочих древ, именно его бросают в глубокую яму. Кому-то в голову пришла мысль именно на это древо сыпать мусор, этому примеру последовали остальные. О Кресте свидетельствует уже не Церковь, а громкая, пугающая внутренняя потребность поглумиться именно над этим Крестом. Инерция этой потребности, вырвавшись из веков, и сегодня имеет своих сторонников: подчеркнутое непочитание Креста мы видим даже среди тех, кто называет себя христианами, а некоторые из них зашли в этом направлении так далеко, что вообще отвергают достоверность распятия Христа на Кресте, отвергают Крест.
Критерий каноничности при формировании канона Священных Книг Нового Завета
В наше время православному христианину нередко приходится сталкиваться с различного рода сектантами, указывающими на то, что учение Православной Церкви якобы не соответствует Священному Писанию. В подтверждение этого положения они приводят множество цитат из книг Нового и Ветхого заветов, стараясь смутить и запутать своего православного оппонента. Так вели себя еретики во все времена, и об этом есть весьма красноречивые и остроумные свидетельства святых первых веков христианства. Так, прп. Викентий Леринский пишет: «Возьми сочинения Павла Самосатского, Прискиллиана, Евномия, Иовиниана и прочих заразителей, и ты увидишь в них несчетное множество свидетельств, увидишь, что в них нет ни одной почти страницы, которая не была бы подкрашена и расцвечена изречениями из Нового или из Ветхого Завета…Они знают, что зловония их никому не могут скоро понравиться, если будут испускать пары в том виде, каковы они есть...»
Святейший Патриарх Кирилл: Церковь не оставит попечения о Вооруженных силах
19 сентября 2010 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил военную базу 16-й эскадры подводных лодок Тихоокеанского флота ВМФ России, где встретился с личным составом эскадры. «Церковь была вместе с Вооруженными силами всегда, на протяжении всей своей истории, — отметил Святейший Владыка. — Даже тогда, когда по идеологическим причинам Церковь была внешне отделена от людей в погонах, внутренне она не была от них отчуждена, потому что за каждым богослужением, в каждом храме возносилась усердная молитва о властях и о воинстве». Сахалинская епархия встретила Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
«Как пастырь, я больше всего озабочен духовной жизнью людей, живущих на Сахалине. Дай Бог, чтобы вера православная укреплялась в их сердцах. Вместе с этой верой, как это всегда бывает и бывало, укрепляется национальное самосознание. Все это очень важно для нашего русского порубежья. Пусть Господь хранит сахалинскую землю и всех, кто здесь живет и трудится», - сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл представителям СМИ. В первый день визита на о. Сахалин Святейший Патриарх посетил п. Троицкое Анивского района, где совершил чин малого освящения новопостроенного храма в честь святого благоверного князя Александра Невского. Также Святейший Патриарх совершил разничное богослужение в день Рождества Пресвятой Богородицы.Святейший Патриарх Кирилл: Малые народы Севера нуждаются в особой поддержке государства
«Как только определилось с моей поездкой на Дальний Восток, я сразу решил посетить Корякию, — рассказал Святейший Патриарх Кирилл. — Кое-что почитал о Корякии, кое-что послушал, и мне говорили о трудной жизни здесь. Ступив на землю Паланы, я увидел вас — современных образованных людей, живущих здесь, в этом краю. И я сразу вспомнил многие страны, где я был и где я видел совершенно другие картины — где страдания человека от ужасных условий жизни запечатлены на его лице, на его одежде. Корякия — это совсем не тяжелое место: дивная природа, богатейшая страна. Но есть, конечно, обстоятельства, которые отличают Корякию от других мест, — это суровый климат. Наверное, нужно родиться или долго жить здесь, чтобы этот суровый климат стал твоим климатом».
Святейший Патриарх Кирилл: Большая семья — это большая сила
«Большая семья, особенно в тех местах, которые недостаточно населены, — это большая сила. Это домашний тыл, это помощники», — сказал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, обращаясь к жителям острова Беринга после освящения места под строительство Свято-Никольского храма. «Замечательные по красоте места русского Дальнего Востока мало обжиты, хотя таят в себе огромные богатства, — отметил Святейший Владыка, вручая живущим на острове многодетным матерям Патриарший «Знак материнства». — Для того чтобы народ жил в этих местах лучше, населения должно быть больше. А для того чтобы рождались дети, люди должны быть здоровыми, а стало быть, следует хранить свое здоровье, воздерживаясь от всякого рода злоупотреблений».
Предстоятель Русской Церкви освятил главный собор столицы Камчатской епархии
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Троицкого кафедрального собора города Петропавловска-Камчатского, а затем возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Богослужение транслировалось по местным каналам телевидения, а также на экранах, установленных на площади перед собором. Во внимание к помощи Петропавловской и Камчатской епархии Святейший Патриарх Кирилл наградил архиепископа Игнатия и губернатора Камчатского края А.А. Кузьмицкого высокими церковными наградами. В дар новоосвященному собору Святейший Владыка передал плащаницу с изображением Пресвятой Богородицы и икону святой Матроны Московской с частицей ее мощей. «Пусть молитвами святой праведной Матроны Московской Господь исцеляет больных, укрепляет немощствующих, помогает людям совершать достойно свое служение», — сказал, передавая святыню, Святейший Патриарх Кирилл.
Православие в Китае – тема, которая должна быть поднята на общецерковный уровень
Китай – страна, которая меньше всего ассоциируется с православием, однако христианство, по преданию, было проповедано здесь еще апостолом Фомой, а православие пришло на китайскую землю в конце XVII века, когда китайская армия пленила и увезла в Пекин казаков крепости Албазин вместе со священником: впоследствии они основали там русскую общину и духовную миссию. О современном положении православия и православных верующих в Китае, об их трудностях и перспективах рассказал настоятель прихода святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге протоиерей Дионисий Поздняев.
Преображение Господне
С незапамятных времен 19–го августа храмы по всей Руси наполняются не только запахами свечей и ладана, но и замечательным яблочным духом – Яблочный Спас. Этот праздник пришел к нам из древней, Ветхозаветной Церкви, тогда он назывался праздником Кущей. Этот праздник был и остается праздником урожая – освящаются плоды трудов целого года. Освящение яблок, фруктов – это внешнее проявление праздника. Мы понимаем, что вкушение освященных плодов не приблизит нас к Царствию Небесному и не отдалит от него, но кто в этот день не придет в храм, чтобы принести домой, поделиться с друзьями и соседями хотя бы ломтиком освященного яблочка? Главное, что должен напомнить нам этот праздник – что наша жизнь должна принести плоды. Только приготовившие свою душу, преобразившиеся, смогут войти в Царствие Небесное.
Христианская антропология в трудах апологетов II века
[Человек] сотворен по природе ни смертным и ни бессмертным. Ибо если бы Бог сотворил его вначале бессмертным, то сделал бы его Богом; если же наоборот сотворил бы его смертным, то Сам оказался бы виновником его смерти. Итак, Он сотворил его ни смертным и не бессмертным, но … способным к тому и другому, чтобы, если устремится он к тому, что ведет к бессмертию, исполняя заповедь Божию, получил от Него в награду за это бессмертие...Символическое значение и богослужебные особенности полиелея
В последовании совершения полиелея собраны почти все особенности православного богослужения, символизирующие радость от молитвенного соприкосновения с Богом. Являясь кульминацией всенощного богослужения, полиелей представляет собой некоторою границу в вечернем богослужении, после которого оно переходит от символического изображения ожидания Мессии в Ветхом Завете к тихой радости о пришедшем в мир Спасителе.Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава III.
По указаниям партийных и комсомольских организаций шло настойчивое внедрение в жизнь новых обрядов, создались ячейки безбожников. Летом 1926 года агитпропотдел Далькрайкома ВКП(б) создал временный краевой Совет безбожников. В организации антицерковной кампании Сахалин явно отставал от других регионов Дальнего Востока. Об этом шла речь на 1-й окружной конференции ВКП(б), состоявшейся в городе Александровске 3—8 октября 1928 года. Любопытно отметить, что ни в отчетном докладе окружного партийного бюро, ни в специальном докладе «Культурное строительство в округе» нет даже упоминания о деятельности православных церквей и их духовенства. Речь шла только о различных сектантских группах, «смыкающихся в городе и деревне с кулацким и вообще враждебным пролетариату элементом».Русская Православная Церковь на Сахалине и Курильских островах. Глава II.
Рассматривая историю Православной Церкви на Сахалине, следует сказать и о том, что было бы серьезной ошибкой хоть в какой-то мере идеализировать прошлое острова-каторги, а тем более наших далеких предшественников — сахалинских первопоселенцев. Надо помнить, что большинство из них было «острожного закала», а потому повышенной чувствительностью, да и набожностью не отличалось.
RSS
