Журнал
Метка — Церковь.
Неделя Святых жен-мироносиц
Во второй после Пасхи воскресный день, посвященный памяти Святых жен-мироносиц, мы вспоминаем духовный подвиг женщин, следовавших за Господом до самой Голгофы. Они самоотверженно помогали Спасителю и Его апостолам, как сказано в Евангелии – «служили им от своих имений». Во время распятия Христа все ученики, кроме Иоанна Богослова, в страхе разбежались. Но жены-мироносицы оказались тогда духовно сильнее апостолов-мужчин, и оставались рядом со своим Учителем. За такую верность Спасителю они были удостоены первыми узнать от ангелов о Его Воскресении, а потом и первыми встретить воскресшего Господа. 
О реализации долгосрочной целевой программы «Духовно-нравственное развитие жителей Хабаровска в 2009-2014 годах»
Главной целью и побудительным стимулом развития становится потребление материальных благ. Как следствие, происходит снижение смысла бытия горожан, усиление в сознании больших социальных групп, особенно молодежи, ценностей потребительского общества, доминирование выгоды над истиной, искажение русского языка и речи, возрастание угрозы утраты их духовной самобытности, самоидентификации.Преодолению сомнений в вере учит нас пример апостола Фомы
Мы знаем из Священного Писания, что Господь явился ученикам в день Своего Воскресения, но тогда с ними не было апостола Фомы. Чтобы укрепить учеников в вере, Спаситель показал им Свои руки и ноги, пробитые гвоздями. Но апостолы все еще сомневались. Тогда, чтобы окончательно искоренить их неверие, Господь вкушает перед ними оставшуюся от их вечерней трапезы часть печеной рыбы и мед. Сомнения учеников рассеялись. Их охватила необычайная радость. Но Фома не был при этом явлении Господа. Апостол Фома не доверяет рассказу собратьев о явлении им Живого Воскресшего Христа. Он сам хотел видеть Спасителя. «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю», — говорил он.
Страстная седмица
Дни Великой седмицы издревле посвящены Церковью каждый особому воспоминанию и каждый называется Великим. В Богослужении Великого Понедельника Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, распяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы пожить с Ним. Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает иссушение бесплодной смоковницы. Изсохшая смоковница, по словам Евангелия была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. Также эта смоковница изображает и всякую душу, не приносящую плода покаяния. Страстная седмица
Последняя неделя перед Пасхой – совершенно особенная в церковном календаре и в жизни каждого православного христианина. Она именуется Страстной Седмицей, поскольку целиком посвящена Страстям Христовым – то есть добровольным страданиям Господа нашего Иисуса Христа, завершившимся Его жертвенной и искупительной смертью на Кресте. Страстная Седмица непосредственно предшествует Пасхе – Светлому Христову Воскресению. А начнется она в этот воскресный день, с праздника Входа Господня в Иерусалим, иначе называемого Неделей Ваий или Вербным Воскресением.
Евангелие в этот день повествует нам о том, как огромная толпа народа с радостными криками «Осанна!» встречала Господа, въезжавшего на осле во Святой Град. Но всего через несколько дней эти же самые люди будут в безумии кричать: «распни, распни Его!»Город Назарет - место Благовещения
Назарет (евр. – נָצְרַת, Нацрат, Ноцрат; араб. – ан-Насира) – город в центре Нижней Галилеи, расположенный в 36 км от западного берега Тивериадского озера, в плодородной долине у подножия холмов Галилеи – с видом на гору Фавор на востоке, горы Ермон (Хермон) на севере. Это крупнейший в Израиле арабский город. Назарет впервые упомянут в Новом Завете как город, где Господь наш Иисус Христос вырос и начал свою деятельность: «…и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется» (Мф. 2, 23); Здесь же жили Пресвятая Дева Мария и ее нареченный муж Иосиф. Во время рождения Спасителя Назарет, видимо, считался глубокой провинцией: «...из Назарета может ли быть что доброе?» (Ин. 1, 46). Это название не встречается ни в одной авторитетной хронике того времени, в том числе и у Иосифа Флавия.
Благовещение — начало нашего спасения
«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна Ты между женами» (Лк. 1, 28) так сказал архангел Гавриил, войдя в горницу к Пресвятой Деве Марии. Невиданное событие! Гавриил, предстоящий пред Богом, приходит на землю и произносит слова, которые никогда за всю историю человечества не были обращены ни к кому из смертных.
Своим благовестием Архангел возвещает человеческое рождение Христа от Девы. Именно от Нее надлежит родиться долгожданному Спасителю мира, Мессии.
Благовещение – начало нашего спасения. В этот день Бог воплощаясь заключает Новый Завет с человечеством в лице Пречистой Девы, которая смогла вместить Невместимого.Восхождение по духовной лествице
Иоанн Лествичник пишет в своей великой книге что всё, из чего сплетается хроника нашей жизни, - может стать для нас ступеньками лестницы добродетелей, ведущей на Небеса. Путь этот от земли к Небесам лежит перед каждым христианином. И кто проходит его до конца - обретает Небеса не где-то в далёкой вышине, а в своём собственном сердце. И на собственном опыте узнаёт, что значат слова Господа: «Царствие Божие внутри вас есть». Душа такого подвижника становится обителью Бога, ангелов и святых. И взойти по лествице добродетелей на эту духовную вершину призван каждый из нас с вами.Это сладкое слово… Чукотка
Поступая в духовное учебное заведение, человек знает, что Церковь не только дает ему духовное образование, но и готовит его для выполнения того или иного послушания там, где это наиболее необходимо. Так и я, ныне выполняя послушание преподавателя Хабаровской духовной семинарии, а тогда обучаясь в Московской духовной академии на 4 курсе, был направлен по благословению Святейшего Патриарха Алексия II на церковно-приходское послушание в Анадырскую и Чукотскую епархию сроком на один год.Крест – самое глубокое и высшее утешение христиан
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною», - сказал Христос Спаситель. В добровольном крестоношении и есть смысл нашего духовного подвига. Никому из нас не дан крест свыше наших сил. Но для несения его нужны стойкость и сила духа, а для этого нужно не допускать возобладания нашего смертного тела над нашей же бессмертной душой. Взирая на Распятие Господне, каждый из нас должен спросить себя: «Сравнимы ли наши добровольные принуждения души к покаянию, с тем непостижимым спасительным подвигом нашего Господа, который Он свершил для нас?»Родительские субботы Великого поста
Не напрасны бывают приношения за усопших, не напрасны моления, не напрасны милостыни: все это установил Дух Святой, желая, чтобы мы получили пользу друг через друга. Святитель Иоанн Златоуст
Путь к внутреннему благодатному озарению человека
Вторую неделю Великого поста церковная традиция называет Неделей светотворных постов, когда Церковь особо молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к внутреннему благодатному озарению. Вступив во Вторую седмицу, мы опытно ощутили, что образ Божий в нас есть, мы ощутили прикосновение Спасителя, помогающего нам очистить этот образ от греховной шелухи. Немного, но мы стали чище, и сразу легче стало дышать, лучше стало жить, мы ясно увидели, куда и зачем мы идем, о чем просим Бога.Торжество Православия
В первое воскресенье Великого поста празднуется Торжество Православия, то есть торжество истины, в которой нет примеси человеческих мудрований. Этот праздник установлен в честь восстановления православного почитания икон после продолжительного гонения, длившегося почти полтора века.
Великий пост призван научить нас жертвовать собой ради других
Часто приходится слышать вопрос: а зачем поститься, в чем смысл поста? Внешне пост – это телесное воздержание от той или иной пищи. Однако мы должны помнить, что соблюдаем посты не ради воздержания от пищи, а для того, чтобы достичь высот на нашем духовном пути. Пост – это время, когда мы должны забыть о себе, научиться жертвовать собою ради других, что гораздо важнее и гораздо труднее, чем просто воздерживаться от какой-то пищи. Если в несоблюдении поста телесного мы нередко можем найти себе оправдание, то в том, что мы не работаем по-настоящему над своей душой, над своим сердцем, нам нет извинения.Пост — это подвиг милосердия и любви
Если спросить себя и других о том, а к чему мы стремимся, то в конечном итоге все мы сойдемся во мнении, что человек стремится и к благу или если угодно, к счастью. Встает вопрос о том, а как же это благо достигается? 
RSS
