Журнал
Метка — Общество.
Душа Шилки: среди своих
Он был боксером. Мечтал стать военным. Полжизни проработал милиционером. Его жена была криминалистом, капитаном милиции. Теперь они - отец Александр и матушка Светлана.
Стройная женщина лет 25 матушка Светлана воспитывает с мужем 10 детей: двоих своих и восьмерых усыновленных. Молодой высокий красавец лет 30 - ее муж, некогда милиционер, начальник штаба, а теперь священник отец Александр. До того, как муж принял сан, Светлана была биологом-криминалистом в звании капитана. А вот отцу Александру до капитана двух месяцев не хватило.
На самом деле они старше: ему 37, ей 35, но пока рассказывают историю своей любви, сильно молодеют. Они познакомились в школе. Сначала Саша не обратил на девочку из младших классов никакого внимания.
– Я был старше, у меня другие увлечения были, а она такая маленькая, плюгавенькая была, - вспоминает батюшка.
Чайная церемония по-христиански
Православие и китайская чайная церемония - совместимо ли? Оказывается, да! Когда я увидела объявление, в котором православный клуб «Чудесные чаши» приглашал на чайную церемонию, я долго изучала это объявление: казалось бы, должно быть что-то одно из двух - либо китайские традиции, либо православие. Ведь православие в нашем сознании, как правило, ассоциируется исключительно со старорусскими традициями. Создатель клуба, Евгений Суханов, предлагает взглянуть на этот вопрос более широко. «Христианская культура - явление очень интересное, христианство приходило к разным народам и «заквашивало» их культуру. Традиции христианизировались, приобретали новый смысл. Мне нравятся христиане, которые в церковную жизнь вносят заряд творческой энергии и вдохновения. Чайная культура интересует многих православных людей, и я думаю, что настает время рождения христианской чайной традиции с восточными корнями.Положение в оси координат
Сахалинская делегация во главе с епископом Южно-Сахалинским и Курильским Даниилом впервые приняла участие в работе масштабного форума – ХII Всемирного русского народного собора. Хотя этот форум организуется представителями православного духовенства, его нельзя назвать чисто церковным, поскольку там всегда обсуждают наиболее значимые общественные проблемы. Поэтому вместе со священнослужителями в работе собора участвуют достаточно известные политические и общественные деятели.Темой для нынешнего разговора стала молодежная среда, ее нравственность и духовность. После окончания форума на Сахалин вместе с нашими земляками приехал один из его участников – известный историк и публицист, главный редактор сайта «Русский проект «Единой России» Егор ХОЛМОГОРОВ.
В духовном образовании сейчас время перемен и атмосфера ожидания
— Отец Петр, вы защитили две диссертации по истории духовного образования в России. Можете ли вы дать оценку процессам, протекающим сегодня в этой сфере? — Изучать историю интересно и полезно — всегда можно проанализировать и усвоить опыт предшествующих поколений. Изучая историю богословского образования, различные реформы в этой области, которые происходили в конце XIX — начале XX века, весьма полезно сравнить, сопоставить исторические факты с событиями сегодняшнего дня, поскольку тогда, как и сегодня, духовная школа стремилась соотнести свое развитие с актуальными задачами церковной деятельности. Действительно, многие процессы похожи. Задача духовных учебных заведений сегодня, как и столетие назад, — готовить таких священнослужителей, которые, живя в современном обществе и оставаясь преданными Христу, будут благовествовать миру на доступном языке, приобщая россиян к благодатной жизни Церкви.
Фестиваль славянской духовной культуры «Моя Святая Русь»
Одной из важнейших задач в деле оздоровления российского общества все чаще признается воспитание у подрастающего поколения духовности, здорового патриотизма и ответственности за свою страну и общество, в котором мы живем. С этой целью консолидированными усилиями представителей общественности, Православной Церкви, представителей различных уровней власти все чаще проводятся мероприятия, направленные на решение подобного рода задач. Одним из таких мероприятий стал учрежденный Отделом религиозного образования и катехизации Хабаровской епархии Русской Православной Церкви совместно с Хабаровским краевым институтом повышения переподготовки и квалификации педагогических кадров и общественной организацией «Хабаровское общественное собрание» Краевой фестиваль славянской духовной культуры «Моя Святая Русь». Данный фестиваль посвящен 150-летию ос дня основания г. Хабаровска и проведению Дней славянской письменности и культуры на Дальнем Востоке.10-летие возвращения на Дальний Восток Порт-Артурской иконы
17 февраля исполнилось 10 лет с момента обретения одной из главных святынь Дальнего Востока России - Порт-Артурской иконы Пресвятой Богородицы, которая также известна под названием «Торжество Пресвятой Богородицы».Икона была написана в начале XX столетия после того, как Божия Матерь явилась во сне отставному матросу, который совершал паломничество по Киево-Печерской лавре. Она повелела написать образ, который стал бы знамением победы для сражающихся в Порт-Артуре русских войск. Несмотря на все усилия духовных, военных и гражданских властей Дальнего Востока, куда икона была доставлена после написания, этот святой образ так и не попал в осажденный японцами Порт-Артур. Поэтому, спустя несколько месяцев после появления иконы во Владивостоке, произошла сдача крепости Порт-Артур японцам.
Опыт противостояния деструктивным сектам на Сахалине
Сахалинская область в советское время была известна не только как единственная в стране область на островах, но как атеистическая зона, где еще в тридцатые годы двадцатого столетия закрыли все храмы, а в пятидесятые здесь не было уже ни одной зарегистрированной религиозной общины.Первый православный приход на Сахалине после десятилетий безбожия был открыт в 1989 году. А в 90-е гг. Сахалин стал объектом мощной экспансии миссионеров нетрадиционных для нашей страны конфессий.
Ежегодно на Сахалин только официально приезжают более ста иностранных миссионеров. По неофициальной информации правоохранительных органов, на деятельность каждой из существующих на Сахалине конфессий их зарубежными центрами выделяется до 500 тыс. долларов в год. Занимая важное геостратегическое положение и обладая значительными запасами полезных ископаемых, Сахалинская область привлекает внимание множества различных сект.
Православие в Якутии: Покровский женский монастырь
– Часто приходится слышать такой вопрос: ради чего люди приходят в монастырь?
– Я думаю, что это особое Божье призвание. Можно и в миру жить, добрые дела стараться делать, ходить в храм и молиться. Но когда душа человека требует чего-то иного, высшего, Господь направляет такого человека, и он приходит в монастырь. В монастыре можно реализовать свои духовные потребности.
Я до монастыря десять лет была просто прихожанкой храма. Но у меня душа всегда всегда чего-то искала, чего-то более высокого. Чего-то она хотела, а я не могла понять. Но пришел час…
Не отстать от Христа
... Объяснение происходящему может быть только одно: Сам Христос пришел сегодня на Хабаровскую землю. И эта расположенность к нам руководителей всех уровней, строительство храмов, помощь и понимание людей – все это не наша заслуга, не духовенства. Сам Христос совершает сейчас здесь чудо духовного возрождения. И наша главная задача – успеть за Ним, не отстать от Христа. Потому что успешно благоустраивая внешнюю сторону церковной жизни велико искушение увлечься материальным и превратиться в потребителя, духовно расслабиться. А Христос-то дальше пошел! И горе нам, если на пути своего служения мы, обмирщаясь, отстаем от Него.Экология и экооккультные организации
По мнению религиоведов, «среда экологов замутнена различными деструктивными сектами, в основе культовых доктрин которых лежат экологические мотивы. Такие секты регистрируются как «экологические общества», что призвано замаскировать их сектантскую сущность и придать ей благопристойный «товарный вид». Действительно, многие экологические общества, декларирующие высокие цели по защите окружающей среды, являются опасными оккультными организациями, которые, прикрываясь экологическими лозунгами, введут активную пропагандистскую деятельность своих культов среди молодежи, привлекаемой к работе, среди служащих различных организаций, сотрудничающих в экологических акциях, среди должностных лиц, представляющих интересы органов местного самоуправления и органов государственной власти субъектов РФ.
Рецензия на анимационный фильм «Илья Муромец и Соловей-Разбойник»
Сразу хотелось бы отметить, что этот мультфильм мне, православному священнику, а также моим чадам, понравился. Но для нас в этом фильме открылось много такого, чего нам не хотелось бы увидеть в следующих сериях. Если этот фильм является плодом частного воображения и частного финансирования, то спрос с него невелик: интересно - и ладно, выгодно - и хорошо. Но если в фильм вложены государственные деньги, под государственный же заказ, то позвольте высказать на этот счет мнение верующего человека, священника, отца большой семьи, добропорядочного налогоплательщика и патриота своей Родины.Сначала - только о хорошем. Великолепнейший план постановки. Изумительное мастерство рисунка и компьютерного моделирования и т.д.; одним словом, красота, да и только. Фильм воспринимается приятно для глаза и для слуха. Но…
Спор-площадка. Как не превратить спор в ругань
Заведующий кафедрой языкознания филологического факультета МГУ профессор МГУ и Московской духовной академии А.А. Волков по просьбе редакции портала «Православие и мир» сформулировал основные правила ведения интернет-дискуссий:
Первое: не дискутировать, если в этом нет необходимости. Дискутировать только тогда, когда это действительно необходимо, когда игра стоит свеч.
Второе: дискутировать только о том, что вы знаете, о том же, чего вы не знаете, дискутировать и даже просто высказываться не следует.
Третье: слушать то, что говорит ваш оппонент.
Четвертое: из того, что говорит ваш собеседник, нужно извлекать, в первую очередь, позитивную информацию. Никогда не нужно стремиться к дискуссии ради дискуссии. Вам что-то сказали, постарайтесь извлечь из этого позитивную информацию, если нет необходимости, то о негативной информации говорить и не надо.
Шанс выжить в тяжелых условиях
Когда человек исчерпал уже все свои резервы и, казалось, надежда ушла из души, оставляя тоску и печаль, всегда остается последний вариант – обратится к Тому, Кто никогда не отвернется от человека, не забудет его, но как любящий Отец всегда будет ждать возвращения (обращения) Своего блудного сына, Тому, Кто по Своей безмерной любви к человеку готов простить ему любые долги, Тому, Кто по Своему неизреченному милосердию пришел в этот бренный мир, чтобы пострадать за человека, взяв на Себя его грехи, и умереть, чтобы даровать человеку жизнь – к Богу!
На солнце сияют кресты – символ победы жизни над смертью. Это новый храм с любовью и заботой (хоть и не без искушений) созданный умелыми руками заключенных. Ведь для каждого из них это шанс. Это шанс выжить в тяжелых условиях, это шанс добрым делом хоть немного исправить содеянное зло, это шанс, обдумав и переосмыслив жизнь – в покаянии перед Богом, горячими слезами смыть свои грехи и заслужить прощение...
Рождество Христово - это высший акт абсолютной любви Божества к человечеству
– Каждый год мы встречаем великое событие христианской жизни – Рождество Христово, каждый год мистически приобщаемся к событию, которое произошло в Вифлеемской пещере – рождению младенца Христа. Какой духовный смысл вкладывается в то, что Бог родился в человеческой плоти?
– Неслучайно святые отцы вообще-то говорят об этом празднике, что Тайна сия велика есть. Действительно велика тайна боговоплощения. Но несомненно одно – это высший акт абсолютной любви Божества к человечеству. То есть Бог настолько возлюбил мир, что не послал ни ангела, ни святого, ни пророка, ни какого-то человека, но он посылает Вторую Ипостась, что в свою очередь тоже тайна Троицы. То есть Божество посылает для того, чтобы человечество возвести от состояния греха...
Предмет «Основы православной культуры» как средство сохранения россиянами-дальневосточниками культурной и национальной идентичности
Решение вопроса о введении в школьную программу культурологического предмета Основы православной культуры заключается в наличие или отсутствие у государства готовности нести ответственность за духовно-нравственное состояние нашего народа. От того, желает ли государство заботиться не только об образовании, но и о воспитании своих граждан, или же самоустраняется от него, отдав эту важнейшую сферу на откуп случайным людям.
При решении данного вопроса необходимо понимать, что потеря твёрдого государствообразующего и культурообразующего стержня, каким для России всегда была православная культура, ведёт к потере самобытности, к обезличиванию народа и к распаду государства. Отход от традиционных духовно-нравственных российских ценностей приводит к утрате людьми жизненных ориентиров, к потере ими смысла жизни, к формированию поколения потребителей и эгоистов...
RSS
